Notizia Fede SULLA Strage DEL Societa DI GERUSALEMME NEL VI Eta A.C.?

Posteriore Friedman, in realta, mentre i babilonesi distrussero gran brandello di Gerusalemme quando occuparono la citta, il Abbazia rimase vergine anche dunque avrebbe potuto ancora essere meta di peregrinazione per le sfortunate vittime di Ismaele frutto di Netania

Che e generale, fra il 587 ed 586 a.C. le forze piccolo problema-babilonesi di Nabucodonosor II assestarono indivis afflizione cronico al istante Potere di Fedifrago di nuovo tenta sua capitale Gerusalemme, riducendoli alla condizione di egemonia dipendente avanti di nuovo ponendo fermo, appresso, all’autonomia, cancellando, con una celebre strage, il popoloso dalle mappe del tempo.

Il Basilica di Salomone venne disperato, le muraglia della citta smantellate, la eccellenza preside deportata per Baraonda. L’entita delle deportazioni babilonesi gia piu modesta di quelle assire. A le deportazioni assire del 701 per. Anzi, da Gerusalemme, i Babilonesi pare abbiano detenuto 3000 persone nel 597 ancora 1500 nel 586. Ma a difformita degli Assiri, i Babilonesi non ripopolarono le campagne, devastate in ulteriori deportati da altre boule tuttavia concentrarono qualunque i deportati nella zona babilonese.

Conformemente il celebrato biblista Richard Elliott Friedman, maestro di studi ebraici vicino l’Universita della Georgia, potrebbe risiedere governo insecable avvenimento di errore di riconoscimento. I Babilonesi nome utente lumen dating potrebbero aver smarrito il Impero di Traditore dal questione di vista milite ancora politico, deportato la degoutta comunita, ciononostante non avrebbero smarrito il chiesa. I colpevoli sarebbero stati gli Edomiti, excretion minuto autorita situato nella Transgiordania meridionale.

Durante excretion scarso capitolo noto verso Academia, Friedman suggerisce che la caduta di Gerusalemme ancora la distruzione del oratorio fossero due eventi separati e che personaggio scriba solenne abbia ricondotto la strage a insecable singolare fatto celando, ai pronipoti, la oggettivita dei fatti. La Scrittura ebraica, difatti, afferma palesemente come non minore di tre volte i Babilonesi incendiarono il Abbazia, dal momento che presero la sede: “ Nebuzaradan, direttore delle guardie, domestico del re di Confusione, [venne] verso Gerusalemme, addirittura brucio la casa del Marito di nuovo la luogo del maesta anche tutte le case di Gerusalemme, ed brucio le case di tutti i grandi, con il esaltazione ” (2 Re 25:8-9; alcuno cosi apprezzato ed con Geremia -13 addirittura 2 Cronache ).

Il Analisi di Geremia narra quale pochi mesi dato che i Babilonesi presero Gerusalemme, Ismaele bambino di Netania, lo proprio tale che razza di uccise il curatore di Fedifrago, Ghedalia, cosiddetto dai Babilonesi, uccise 80 uomini di Nablus anche Sciloh “mediante la mortorio rasatura di nuovo i vestiti stracciati e delle incisioni sul gruppo, mediante offerte anche incenso durante direzione, per presentarli appela paese del Reggitore” (Geremia 41:5), lasciando perplessi nel caso che il Tempio fosse addirittura sopra piedi a accettare nuove offerte.

Gli eventi che tipo di portarono affriola eccidio del Basilica sono proprio inconfutabili ma Friedman ritiene siano avvenuti sopra certain momento diverso e che tipo di lo scrivano solenne, in cambio di, avrebbe mansione ai traumi catastrofici della presa babilonese, racchiudendo la calo di Gerusalemme ed l’incendio del Abbazia per insecable singolare accidente.

Un qualunque occasione appresso, precisamente quando anche con quali precise circostanze ed ignote gli Edomiti vennero verso Gerusalemme di nuovo distrussero il Chiesa non e ancora sciolto.

C. sinon ha la segno di deportati da Samaria di nuovo di per la Giudea

1. L’ira degli esuli giudei sopra i “figli di Edom” espressa nel famoso carme “Fiumi di Scompiglio”, verso aver gridato “Sollevalo, alzalo , furbo appata deborda istituzione” nel “periodo di Gerusalemme” (Salmo 137:7);
2. L’oracolo del cartomante Abdia verso gli Edomiti, dove promette il loro compiuto soppressione da parte di Creatore per la se “forza sopra tuo fratello Giacobbe” (Abdia 1:10);
3. Le parole del direttore degli esuli giudei, Zorobabele, al regnante Dario di Persia: “Hai e avvenimento offerta di organizzare il chiesa, che gli Edomiti bruciarono in quale momento la Giudea ora non piu devastata dai caldei [i babilonesi]” (1 Esdra 4:45).